最适合的主任牧师

某间教会主任牧师一职出缺,聘牧委员搜寻各方可能人选,整理成档案,其评估结果如下:

1)亚当?耳朵太软,常被妻子所左右。听说这人喜欢光着全身在森林里走路。

2)亚伯拉罕?有人报告说他加入“卖妻俱乐部”,事实是他从未和别人的妻子睡觉。但传言他曾企图刀杀独生子,烧之毁迹。

3)摩西?脾气不好,而且有时口吃。有四十年的时间履历表里空白。听说他离开前职的原因是,警察报告他杀了一个人。

4)大卫?很有恩赐才华,似乎是极佳人选。最后我们查出来,他和邻居的妻子有婚外情。

5)所罗门?思想杰出,讲道一流。但我们的牧师馆容不下他的一千个太太。

6)以利亚?个性如火一般激烈,曾做过一、二件大大事。但容易情绪沮丧,压力大时会崩溃。

7)约翰?他自己说他相信浸礼,可是穿着不像浸信会门人。睡在旷野,饮食习惯很古怪,太会批评教界领袖,又惹恼执政者。

8)彼得?蓝领阶层的味道太重,脾气来的快。对朋友不够忠实,口如巨炮。

9)保罗?似乎是开荒的好人才,可惜讲道太长(通宵),而且对年轻新进传道缺乏同情。

10、耶稣?有些魅力,但他的会众一成长到五千人,他竟出言不逊得罪会众,最后只剩十二人。可惜单身一生,没有师母。

11)犹大?心思精密,曾做过司库,知道怎样处理金钱,常跟权贵们打交道。看起来最适合我们教会。

(佚名)

第九届卫斯理神学研讨会:卫斯理的末世观(15-17/8/2016)

地点:诗巫卫斯理堂

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【卫斯理对天堂与新创造的观点】(15/8/2016)
Rev Dr Khoo Ho Peng & Rev Ningkan Galung ak Suring
。新创造何时开始?相信接受耶稣的那一刻。
。新创造可在此时此刻临在,也可在信仰进程中。
。圣徒暂时在上帝的居所(第三重天)等候,其他二重天(地球,星空)将经历重建。天上地下最终合而为一。
。上帝不只修复堕落的创造,人类和动物界将比原先有更大的功能和蒙福,动物甚至如人类能与上帝沟通。
。基督徒积极参与上帝在主耶稣救赎中已经启动的修复和再造之工——做负责任的管家,扮演先知性的角色,去宣告和让人不断活出新创造。

【约翰卫斯理的阴间和地狱观】(16/8/2016)
刘世尧牧师
。“在那里,虫是不死的,火是不灭的”(可9:48)
…不死之虫是指那由罪咎感而生的自我定罪、忧伤、羞愧、悔恨,深深感受到上帝的震怒,以及不洁之情欲咬蚀灵魂;
…不灭人火乃指在火湖中永远地被火焚烧。
。阴间是所有灵魂离世后会去的地方,并待在那里一直到他们复活。阴间分2个领域:一是不快乐的部分,在那里,不得救的人等着下地狱;二是乐园,乃天堂的前厅,是从创世以来所有圣徒的灵魂去住的地方,并在那里与许多其他圣徒、天使,甚至基督交通。在乐园里,上帝儿女们的灵魂不断在圣洁和喜乐上快速增长,恢复上帝所造的荣美形象,一直到复活之后承受那从创世以来为信徒所预备的国。
。基督徒当积极传福音,让万民脱离未来之苦;长久在上帝的恩慈里,直到永生;勇敢面对世上阴间权势!

【卫斯理约翰的千禧年观】
池金代牧师 & 陈发文牧师
。卫斯理约翰个人相信千禧年就是字面的一千年,而且千禧年有二个!
。无法斩钉截铁地说卫斯理约翰属前千禧还是后干禧
。卫斯理约翰的千禧年观有论辩的空间——如卫斯理约翰对争论性课题的态度:更重要看重的是,要救自己及他人的灵魂

【卫斯理对审判的观点】
林忠锦牧师 & 黄敬胜牧师 & Elizabeth Salang ak Enjut牧师
。审判在基督再临、复活后,人和天使是对象
。上帝的愤怒是卫理遗产的核心,卫理子弟被要求常被问:你渴望逃避将来的愤怒吗?
。地狱的刑罚是在有意识下,是永恒的,是一切的失去,那里没有恩典怜悯
。圣徒是陪审员

【卫斯理约翰与终末性生活】
黄迪华牧师
。终末性生活与荣耀天国(天上的天)息息相关。
。天国是基督徒当响往的地方,因之产生终末性的盼望
。荣耀国度始于地上,建立在信徒心中
。新生是圣灵在我们被上帝称义那一刻所带来的更新改变或属灵整修——终末性生话从此开始——没属灵整修,无分天国!
。当尽力活现永恒的新,即公义、和睦,以及圣灵的喜乐
。一个执着的朝天之旅是上帝扭转堕落航向以及我们重获上帝赐予但却丧失的完全之目的性途径
。终末性生活:
…深化天国特质:填防撒旦手段,深化悔改操练,与圣灵同步,强化信心,切慕被圣爱充满,孕育基督化的喜乐,渴慕公义,遵守道德性的律法(十诫,登山宝训)
…体现天国特质:负责的钱财管家,创意的牧导培育,多元性的慈惠关顾,大公性的肢体连结,富温情的社会公义,不妥協的福音分享

【卫理宗圣诗中的末世观】(17/8/2016)
卢臻长牧师 & Miss Cecilia Ting Ik Huong & 赖婷婷老师
。永恒的生命始于重生。藉着神丰富的恩典,我们得以在地上享受永恒生命,直到永远。(Come, Let Us Join Our Friends Above;All Praise to God Above)
。会朽的灵魂在死亡时进入阴间。阴间是地狱和天堂的前院,一个等候审判的地方。迷失的灵魂被带到痛苦的地方(地狱),义人的灵魂进入天堂的前院(乐园)。(Leader of Faithful Souls, and Guide; Christ, the Lord, is Risen Today; Servant of God, Well Done; How Happy Every Child of Grace; Who are These Arrayed in White?)
。所有人(亡者活人)将被审判,按所行所言所思(Thou Judge of Quick and Dead)
。基督必再来,所有的痛苦将转为喜乐(Lo! He Comes, with Clouds Descending; Come, Let us A new Our Journey Pursue)
。我们当如何在生活回应末世?《我有本分当尽》

【卫理宗对“I”之末世观的回应】
胡兴汉牧师

做主忠实的门徒(29-31/7/2016)

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讲员:刘世尧牧师

【认识三一真神】(29/7/2016)

。门徒信上帝是独一真神(申6:4-5/申11:13-21)
。门徒信上帝是三一真神——新约现独一神是三一神

。三一神的拯救(加4:4-6/多3:3-7)
。三一神的保守(林后1:21-22)
。三一神的赐福(林后13:14)
。三一神的教会(弗2:19-22)
。三一神的托付(太28:18-19)——“名”是用单数
。信徒的身分(彼前1:2)
。信徒的事奉(林前12:4-7)
。信徒的使命(帖后2:13-17)

。护教功能

。健康的自我形象
…天父很疼爱我(罗8:32),耶稣会拯救我(太1:21),圣灵更新用我(多3:5-6)——每天宣告至少21天(好习惯建立需至少21天)

。正面的生活图象和能量
…天父创造掌管,耶稣拯救牧养,圣灵更新指引

【门徒经历救恩 太1:21】(30/7/2016)

。 罪性-罪行-罪咎-罪权-罪刑
。耶稣赦免罪咎(罗3:23-24),免除罪刑(罗6:23),破除罪权(罗8:2),改变罪行(加5:22-23),洁浄罪性(林后7:1)—〉爱神爱人(太22:37-40),仁义圣洁(弗4:24),永恒的家(路23:43,名21:4)

【造就门徒 太28:18-20】(31/7/2016)

。在家里造就门徒
…建立家人灵命(书24:15)
…时时从信仰角度谈事情(弗6:4)
…夫妻恩爱(弗5:23-33)

。在教会造就门徒
…认真办洗礼课程(太20:20)
…塑造团契归属感(林前12:12-27)
…装备发掘参与事奉(提后2:2)
…彼此鼓励守望代祷(来10:24-25)

。教导真理,教育百姓
…教会+学校—〉圣徒+盐

民都鲁教区为国禁食推展暨宣教培灵祷告会(28/7/2016)

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陈朝强牧师:井边撒玛利亚妇人遇见主(约4)

看见得除去民族藩篱,看见只有耶稣基督才能满足灵渴,看见要脱离生命罪恶光景,看见不可虚假的敬拜,看见福音大过吃且不能拖延福音工作(等吃等睡等死三等公民),看见不应找藉口推辞事奉(不会不敢不能不要,四不基督徒)——看见耶稣所看见的,并且现在就去收割!

年轻人易冲动:大脑快速变化_手机新浪网

http://tech.sina.cn/d/qy/2016-07-26/detail-ifxuhukv7482921.d.html?from=wap

专家:孟加拉国10年内面临强震_手机新浪网

http://news.sina.cn/2016-07-13/detail-ifxuaiwa6807216.d.html?from=wap

網路色情 兒少最大的危機

【網路色情  兒少最大的危機】(2016/7/12)
心理學博士、史丹佛大學教授菲利普·津巴多在接受BBC採訪時表示,青少年長時間收看色情和遊戲視頻使得心理和生理受損,導致抑鬱、焦慮,與世界脫離。

科學研究早已證實色情的有害,嚴重損害了人們的生活和關係,然而色情的嚴重泛濫,由底下數據可見:

★(1)色情網站的流量比Netflix、亞馬遜、Twitter還高。
★(2)互聯網下載的35%都跟色情有關。
★(3)34%的互聯網用戶暴露在有害的色情廣告、彈出的視窗下。
★(4)色情提高婚姻不忠度達300%。
★(5)網路傳輸的數據30%都跟色情有關。
★(6)色情片常見的女性角色形塑了20多歲年輕人的錯誤觀念。
★(7)兒童色情是增長最快的線上業務。
★(8)美國在網上進行兒童色情交易已達624,000起以上。
★(9)約55%的少女在街頭從事性交易。
★(10)兒童色情產業達到三十億。
★(11)全球性的色情產業,高達九百七十億產值,其中一百二十億來自美國。

有四種簡單的方法,可以幫助解決孩子的網路色情成癮:安裝一個控制的安全套件、更改電腦的路徑設定、使用URL阻斷瀏覽器、以及尋求專業輔導。(註4)

請別讓孩子沉迷網路色情。

https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2015/may/09/philip-zimbardo-boys-are-a-mess
http://nymag.com/scienceofus/2016/03/the-stanford-prison-experiment-architect-has-become-an-anti-porn-crusader.html

11 Mind-Blowing Porn Stats That You Won’t Believe

http://www.sup69.com/news/4-easy-ways-to-cure-your-online-porn-addiction/

2016东马文学阅读营《悦读之旅》

【8/7/2016 】
《如何用信仰的眼光阅读?》
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读经:创3:1-6
。有二手属灵知识,无一手属灵经历
。我们付不起懵懂的代价——灵魂代价
。用阅读来磨砺我们的思考,用祷告看穿內藏的蒙昧之处
。基督徒实际上就是悦读者——语言(道),文字
。语言掌握可界定智力程度(说不清楚是因想不清楚);语言胜过武器
。活得像难民,精神像贵族
。圣经:历史书?文本考证——(被解剖的对像已失去对生命的影响力)?神圣书?
。原有的“底”是阅读的基礎,以开放的心倾听作者
。阅读中想象力的界限:创6:5——终日想象。避免用幽暗的势力成为养分。
。处理阅读中的色情暴力:影响?在鼓吹还是在呈观人性?
。清醒时十頁

【9/7/2016】
《集体灵修》
读经:何10:12-13
你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。
。市面许多书籍是谎话的果子,面向靠自我,而不是在主前忠心的成功
。我的灵魂是裁种在肥沃还是荒芜的土垠?

《如何欣赏散文》
。散文,只要抬着脚就可跨入
。(文字,加了意象进入文学)
。散文文体如无岸之河,像涨高的潮水,淹没了沼泽兩岸,一片散漫;诗是被两岸夾住的小河,诗意限定在两岸——格律里流淌
。散文要“撒得开,收得拢”,形散神不散,否则真成了散的文,而,主题使收得拢
。散文取材真实,记忆(但主观,有时会背叛真实)再现
。散文意(感受、洞察)境(生活事物)独到(接触事物的时候,自己得到一点什么,就是意境——叶圣陶)——散文高下之分在此
。(工人先于工作,作者重于作品,真诚诚胜于一切——创文)

读经:
罗马书 3:3 即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信吗?
哥林多后书 4:13 但我们既有信心,正如经上记着说,我因信,所以如此说话。我们也信,所以也说话。
。比较多是非基督徒作家,而比较多的也是讲清楚自己为什么不信的作家……

【10/7/2016】
《集体灵修》
读经:林后3:1-2
我们岂是又举荐自己吗?岂像别人,用人的荐信给你们,或用你们的荐信给人吗?你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。
。被激情绑架?
。学习怎么(深度)读人(非读越益旧的书片般)读世界!
。将生命生活投到别人作推荐
。哪人的生命有你的手印,是你的举荐?
。我们欠别人一个彼此的服事

《烽房下滴的蜜——如何欣赏诗?》
。现代诗缺席了:反映时代(个人性强),
。诗歌是基督教信仰里的重要承载体
。小说看幕,散文看段,诗看行
。找诗眼
。诗的诠释可以不只一个

(內心成长期—服事成长期—服事成熟期—生命成熟期—晚霞期(不用讲话,生命已感人))

元素周期表或将新添4名新成员_手机新浪网

http://news.sina.cn/gj/2016-06-10/detail-ifxszmaa1810471.d.html?from=wap

伊斯兰种族主义的崛起

http://m.malaysiakini.com/news/344712

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